AT TIMES JESUS SLEEPS
Today the life of the faith and the Church encounter strong headwinds. It is a moment of trial which we can use in order to awaken from the mediocrity and superficiality we fall into at times. What affects us? There are those who become discouraged or who are scandalized and there are even those who try to tame the storm on their own. Jesus orders the winds and they obey him, but he takes the disciples to task for their cowardice and lack of faith.
Sisters and Brothers:
1. The night scene of the twelve men bent over their oars, who fight to the limits of their strength against the fury of nature, helps us see the seriousness of the moment. But their symbolism goes beyond the narrative. The storm is the image of the persecutions that the Church suffers and the fight that each soul has to undertake against temptations and difficulties. Small or large storms: worries, plans that don't turn out, difficulties in dealings with others, unexpected misfortunes. And then the temptation to think that God has forgotten us and that "Jesus has fallen asleep" comes.
2. Why does Jesus stay asleep in the midst of the storm?We all want and hope for a miracle! But a religion of miracles would place God at the service of our interests and of our whims. Jesus knew that the miracles he performed on things could distract attention from his person. It is as if Jesus is asleep, laid back, quiet, patient. We should be able to believe in him not needing other miracles other than the miracle of his love. In other words: Do not seek the miracles of the Lord, but the Lord of the miracles.
3. When we feel threatened by some evil we all go running to the Lord. The apostles' prayer was, in reality,  a prayer of distrust, of worry and of doubt. If he was there, they should not have been afraid. When we are with Jesus we do not run the risk of perishing because he can save us even though he is asleep. "Why are you such cowards? - Jesus asks them - Don't you have any faith?" Fear is our greatest enemy, the greatest enemy of families and of communities. It paralyzes us, impedes creativity, the Gospel adventure. Someone was very right to say: "The only thing to fear is fear itself."
Cowardice is our greatest sin against the Faith. We do not dare to take everything that the Gospel tells us seriously. Ballet used to speak of a "disguised heresy" of those who defend Christianity, even aggressively, but who never open themselves to the fundamental demands of the Gospel. At times it seems that Jesus sleeps; it is the night of the Faith. It is the heartrending and exasperating silence of the Lord. Jesus wished to experience our fear in the night of his agony and he begged his Father: "My God, My God, Why have you abandoned me?" This is the highpoint of the Faith, when, in spite of the darkness that envelopes us we trust in him. It is the moment of naked Faith.





A VECES JESÚS DUERME
Hoy soplan vientos contrarios para la fe y para la vida de la Iglesia; es un momento de prueba que puede servirnos para despertar de la mediocridad y superficialidad en que a veces caemos. ¿Cómo nos afecta? Hay quien se desalienta o se escandaliza, e incluso quien pretende dominar la tempestad por sus propios medios.  Jesús increpa a los vientos y estos le obedecen, pero reprocha a los discípulos su cobardía y poca fe.
Hermanas y hermanos:
1.  La escena nocturna de doce hombres encorvados sobre sus remos, que luchan hasta el límite de sus fuerzas contra el furor de la naturaleza, nos hacen ver la gravedad del momento. Pero su simbolismo va más allá de la narración. La tormenta es imagen de las persecuciones que sufre la Iglesia y las luchas que cada alma tiene que librar contra las tentaciones y dificultades. Pequeñas y grandes tempestades: inquietudes, proyectos que no llegan a realizarse, dificultades en las relaciones con los demás, desgracias inesperadas. Entonces puede llegar la tentación de pensar que Dios se ha olvidado de nosotros; que "Jesús duerme".
2.  ¿Cuáles serían los motivos por los que Jesús seguía dormido en medio de la tormenta? ¡Todos queremos y esperamos que nos haga un milagro! pero una religión de milagros pondría a Dios al servicio de nuestros intereses y de nuestros caprichos. Jesús sabía que los milagros que realizaba sobre las cosas podrían distraer la atención sobre su persona. Jesús está como dormido, tranquilo, silencioso, paciente. Debemos ser capaces de creer en Él sin necesitar otros milagros que no sean el de su amor. En otras palabras: No buscar los milagros del Señor, sino al Señor de los milagros.
3.  Cuando nos sentimos amenazados por un mal todos acudimos al Señor. La oración de los apóstoles era, en realidad, una oración desconfiada, de inquietud, de duda. Si Él estaba allí no deberían tener miedo. Cuando estamos con Jesús no corremos el peligro de perdernos porque Él puede salvarnos, aún durmiendo. "¿Por qué sois tan cobardes? - les dice Jesús- ¿Aún no tenéis fe?". Pero es que el miedo es el mayor enemigo de las personas, de la familia, de las comunidades. Paraliza, impide la creatividad, la aventura evangélica. Alguien ha dicho atinadamente: "Hay que tenerle miedo al miedo".
La cobardía es nuestro mayor pecado contra la fe. No nos atrevemos a tomar en serio todo lo que el Evangelio significa. Ballet hablaba de "la herejía disfrazada" de los que defienden el cristianismo, incluso con agresividad, pero no se abren nunca a las exigencias más fundamentales del Evangelio. A veces parece que Jesús duerme; son las noches de la fe. Es el silencio desgarrador y desesperante del Señor. Jesús quiso sufrir nuestros miedos en la noche de la agonía y suplicó a su Padre: "Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado?" Este es el momento culminante de la fe, cuando a pesar de que nos envuelven las tinieblas confiamos en Él. Es el momento de la fe desnuda.
 

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